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吭

〔「笛(フエ)」と同源〕のどぶえ。「楠次郎眉間～のはづれ射られて/太平記26」

鰾

魚のうきぶくろ。［和名抄］

笛

(1)管楽器の一般的呼称。リコーダー・尺八などの縦笛，フルート・能管などの横笛に大別するほか，クラリネット・篳篥(ヒチリキ)などリード（簧(コウ)・舌）をもつ吹奏楽器をも含む。狭義には，日本古来の横笛をさすことが多い。 (2)合図のために息を吹き込んで音を出す道具。呼び子・ホイッスルなど。「～を合図に集合する」 (3)汽笛(キテキ)。 ～吹けども踊(オド)らず 〔マタイ福音書一一章〕すっかり準備を整えて誘っても，人がそれに応じて動き出さないことのたとえ。

不壊

こわれないこと。堅固なこと。「金剛～」

法衣

僧尼の着る衣服。もと僧伽梨(ソウギヤリ)・鬱多羅僧(ウツタラソウ)・安陀会(アンダエ)の三衣(サンエ)をいったが，日本では形式化した袈裟(ケサ)となり，その下に着る衣服も法衣として発達した。衣(コロモ)。ほうい。

法会

〔仏〕説法・読経・修法などの仏事を行い，死者を供養したりするための集会。

依報

〔仏〕過去の世の行為の結果として，この世に生まれた者に与えられている世界。 ⇔ 正報

恵方

陰陽道(オンヨウドウ)で，その年の干支(エト)に基づいてめでたいと定められた方角。その年の歳徳神(トシトクジン)のいる方角。明きの方。きっぽう。 ⇔ ふさがり ﹝季﹞新年。

襟

(1)衣服で，身頃の首を取り囲むところに取りつけられている部分。また，襟ぐり。「詰め～」「コートの～を立てる」 (2)首の後部。また，首。「今日こそは，と～を延ばして/浮雲（四迷）」 (3)布団などの，首のあたる部分にかける布。 ～に付・く 金持ちや権勢のある人にへつらいつく。追従(ツイシヨウ)する。えりもとにつく。「大名客の～・き/浄瑠璃・ひらかな盛衰記」 ～を正・す 〔蘇軾「前赤壁賦」〕衣服を整え，姿勢を正しくする。また，まじめな気持ちで物事に対処するという態度を示す。「～・して聞く」

衿

(1)衣服で，身頃の首を取り囲むところに取りつけられている部分。また，襟ぐり。「詰め～」「コートの～を立てる」 (2)首の後部。また，首。「今日こそは，と～を延ばして/浮雲（四迷）」 (3)布団などの，首のあたる部分にかける布。 ～に付・く 金持ちや権勢のある人にへつらいつく。追従(ツイシヨウ)する。えりもとにつく。「大名客の～・き/浄瑠璃・ひらかな盛衰記」 ～を正・す 〔蘇軾「前赤壁賦」〕衣服を整え，姿勢を正しくする。また，まじめな気持ちで物事に対処するという態度を示す。「～・して聞く」

領

(1)衣服で，身頃の首を取り囲むところに取りつけられている部分。また，襟ぐり。「詰め～」「コートの～を立てる」 (2)首の後部。また，首。「今日こそは，と～を延ばして/浮雲（四迷）」 (3)布団などの，首のあたる部分にかける布。 ～に付・く 金持ちや権勢のある人にへつらいつく。追従(ツイシヨウ)する。えりもとにつく。「大名客の～・き/浄瑠璃・ひらかな盛衰記」 ～を正・す 〔蘇軾「前赤壁賦」〕衣服を整え，姿勢を正しくする。また，まじめな気持ちで物事に対処するという態度を示す。「～・して聞く」

彫り

(1)ほること。ほり刻むこと。ほり。「～深う，強う，固う書き給へり/源氏（行幸）」 (2)矢筈(ヤハズ)の，つるをかけるために彫りくぼめた所。

魞

漁具の一。川や湖沼の魚の通る場所に竹の簀(ス)を迷路状に立て回し，いったん魚が中に入ると戻れないようにしたもの。琵琶湖のものが有名。〔「魞挿す」は ﹝季﹞春〕

微笑む

〔後世「ほおえむ」とも〕 (1)わずかに笑う。古くは苦笑・冷笑などにもいう。「かすかに～・む」「いと若びていへば，げにと～・まれ給ひて/源氏（夕顔）」 (2)花が少しひらく。「桜が～・む」

頬笑む

〔後世「ほおえむ」とも〕 (1)わずかに笑う。古くは苦笑・冷笑などにもいう。「かすかに～・む」「いと若びていへば，げにと～・まれ給ひて/源氏（夕顔）」 (2)花が少しひらく。「桜が～・む」

頬笑み

ほほえむこと。微笑(ビシヨウ)。ほおえみ。「～を浮かべる」

微笑み

ほほえむこと。微笑(ビシヨウ)。ほおえみ。「～を浮かべる」

上枝

〔「ほ」は「秀」，「つ」は格助詞〕上の方の枝。はつえ。 ⇔ しずえ「花橘は～は鳥居枯らし/古事記（中）」

永保

⇒ えいほう（永保）

絵本

(1)絵を中心にして簡単な文をつけた本。主として子供向けの本をいう。 (2)絵の手本。「本朝名木の松の～を集めらる/浄瑠璃・反魂香」 (3)江戸時代，絵を主とした読み物。「此間三馬が作で，早がはり胸のからくりといふおかしい～が出たがの/滑稽本・浮世風呂2」

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